نشتري للأحنف لحية بعشرين ألفا . وقال شريح القاضي : وددنا أن نشتري للأحنف لحية بعشرين ألفا . وقال شريح القاضي : وددت أن لي لحية بعشرة آلاف درهم . وكان الأحنف وشريح من السادات الطلس ، وهو جمع الأطلس : وهو من لا شعر في وجهه ؛ وهم أربعة ، والباقيان هما : عبد اللّه بن الزبير ، وقيس بن سعد بن عباده . ( السادسة ) تقصيصها كالتعبية طاقة على طاقة ، للتزيين للنساء والتصنع ، وهذا مكروه . ( السابعة ) الزيادة في اللحية . وهو أن يزيد في شعر العارضين من الصدغ - وهو شعر الرأس - حتى يجاور عظم اللحى ، أو ينتهي إلى نصف الخط ، وذلك يباين هيئة أهل الصلاح . ( الثامنة ) تسريحها لأجل الناس . قال بشر : في اللحية شركان : تسريحها لأجل الناس ، وتركها متفتلة لاظهار الزهد . ( التاسعة والعاشرة ) النظر إلى سوادها وبياضها بعين التعجب ، وذلك مذموم في جميع أجزاء البدن ، بل في جميع الأخلاق والأفعال ، وسيأتي تفصيل ذلك بعون اللّه تعالى . الأصل الرابع في علم أسرار الصلاة وفيها مطالب . المطلب الأول وأعلم أن للصلاة مراتب وأطوارا ، ولا تنكشف تفاصيلها الا بمثال ، وهو أن الانسان لا يكون انسانا موجودا كاملا الا بمعنى باطن وهو الحياة والروح ، وبأعضاء ظاهرة يتوقف عليها الحياة : كالقلب والكبد والدماغ ، وبأعضاء لا